KITAB SUCI PERJANJIAN LAMA DAN PERJANJIAN BARU

 KITAB SUCI PERJANJIAN LAMA DAN PERJANJIAN BARU

 

 KITAB SUCI KATOLIK

a. KITAB SUCI PERJANJIAN LAMA (39 Kitab) dan KITAB DEUTEROKANONIKA (7 Kitab)

b. KITAB SUCI PERJANJIAN BARU (27 Kitab)

 

KITAB SUCI  PERJANJIAN LAMA

1. Kitab-Kitab Taurat Musa (5 Kitab)

a. Kitab Kejadian

Kitab ini berisi kisah mengenai kejadian dunia dan manusia pertama/purba (Kej 1-11), kemudian dilanjutkan dengan kisah mengenai asal usul bangsa Israel mulai dari panggilan Abraham sampai dengan kematianYusuf (Kej 12-50)

b. Kitab Keluaran

Kitab ini berisi kisah mengenai pembebasan bangsa Israel dari perbudakan Mesir (Kel 1-15), kemudian dilanjutkan dengan kisah mengenai perjalanan mereka di padang gurun (Kel 16-40)

c. Kitab Imamat

Kitab ini berisi kisah mengenai pemakluman perintah Tuhan kepada Bangsa Israel dari dalam Kemah Suci (bdk. Im 1:1; 27:34)

d.Kitab Bilangan

Kitab ini berisi kisah lanjutan mengenai perjalanan bangsa Israel di padang gurun sampai tiba di perbatasan tanah Kanaan (bdk. Bil 33:1-49)

e. Kitab Ulangan

Kitab ini berisi kisah mengenai wejangan perpisahan Musa kepada bangsa Israel menjelang kematiannya (bdk. Ul 1:1)

 

2. Kitab-Kitab Sejarah (16 Kitab)

a. Kitab Yosua

Kitab ini berisi kisah mengenai perebutan tanah Kanaan di bawah pimpinan Yosua (Yos 1-12) dan pembagian tanah tersebut kepada kedua belas suku Israel. Dan diakhiri dengan wejangan Yosua dan pembaharuan perjanjian di Sikhem (Yos 23-24)

b. Kitab Hakim-HakimKitab ini berisi kisah mengenai peperangan suku-suku Israel melawan bangsa-bangsa tetangga di sekitar tanah Kanaan. Dalam peperangan tersebut, suku-suku Israel dipimpin oleh sejumlah tokoh pejuang yang disebut “hakim”.

c. Kitab Rut

Kitab ini berisi kisah engenai kesetiaan Rut, seorang perempuan Moab, yang kemudia menjadi istri Boas, nenek moyang Daud (bdk. Rut4:18-22)

d. Kitab Samuel

Kitab ini berisi kisah mengenai pemerintahan Samuel sebagai hakim terakhir (bdk. 1 Sam 7:15-17) serta pemerintahan Saul dan Daud sebagai raja perintis.Kitab ini terbagi dalam dua jilid yang diberi nama “Kitab Pertama Samuel” dan “Kitab Kedua Samuel”

e. Kitab Raja-Raja

Kitab ini berisi kisah mengenai pemerintahan raja-raja Israel mulai dari Salomo sampai dengan Zedekia.Kitab ini terbagi dalam dua jilid yang diberi nama “Kitab Pertama Raja-Raja” dan “Kitab Kedua Raja-Raja”.

 f. Kitab Tawarikh g. Kitab Ezra h. Kitab Nehemia

Kitab ini berisi kisah ulangan mengenai sejarah bangsa Israel mulai dari zaman Adam (bdk 1 Taw 1:1-27) sampai dengan zaman Koresy, raja Persia (bdk 2 Taw 36:22-23). KItab inipun terbagi dalam dua jilid yang diberi nama “Kitab Pertama Tawarikh” dan “Kitab Kedua Tawarikh”

g. Kitab Ezra

Kitab ini berisi kisah mengenai kepulangan kembali bangsa Israel dari pembuangan Babel dan kegiatan mereka untuk membangun kembali Bait Allah serta Yerusalem.

h. Kitab Nehemia

Kitab ini berisi kisah mengenai pengutusan Nehemia untuk membangun kembali Yerusalem beserta berbagai tantangan yang dihadapinya.

 i. Kitab Ester

Kitab ini berisi mengenai perjuangan Ester dan Mordekhai melawan Haman yang hendak memusnahkan orang Yahudi dari kerajaan Persia.

j. Kitab Tobit

Kitab ini berisi kisah mengenai suka duka keluarga Tobit dalam masa pembuangan di Niniwe, ibukota kerajaan Asyur.

k. Kitab Yudit

Kitab ini berisi kisah mengenai perjuangan seorang janda bernama Yudit melawan Holofernes, panglima besar bala tentara Asyur.

l. Kitab Makabe

Kitab ini berisi kisah mengenai peperangan orang Yahudi di bawah pimpinan Yudas Makabe malawan para penjajah Yunani.Kitab ini terbagi dalam dua jilid yang diberi nama “Kitab Pertama Makabe” dan “Kitab Kedua Makabe”

3. Kitab-Kitab Kebijaksanaan (7 Kitab)

a. Kitab Ayub

Kitab ini berisi dialog dan diskusi panjang mengenai masalah penderitaan orang benar. Tokoh utama dalam kitab ini adalah Ayub, seorang yang saleh, jujur, takut akan Allah dan menjauhi kejahatan tetapi mengalami banyak penderitaan.

b. Kitab Mazmur

Kitab ini berisi kumpulan lagu-lagu keagamaan dengan tema bervariasi yang berasal dari berbagai zaman.

c. Kitab Amsal

Kitab ini berisi kumpulan peribahasa, pepatah, nasihat, petuah, wejangan dan ajaran yang berasal dari orang-orang bijak.

d. Kitab Pengkotbah

Kitab ini berisi renungan mengenai segala sesuatu yang terjadi di dunia ini (bdk. Pkh 1:13), khususnya mengenai nasib malang manusia (bdk. Pkh 2:16; 3:19; 9:2.12)

e. Kitab Kidung Agung

 Kitab ini berisi kumpulan lagu-lagu cinta yang biasa dinyanyikan dalam pesta pertunangan atau pernikahan di daerah Timur Tengah.

f. Kitab Kebijaksanaan Salomo

KItab ini berisi renungan dan wejangan mengenai berbagai masalah, khususnya soal kematian orang benar dan nasibnya di alam baka.

g. Kitab Sirakh

Kitab ini berisi permenungan dan pengajaran Yesus bin Sirakh bin Eleazar dari Yerusalem mengenai berbagai masalah kehidupan (bdk. Sir 0:27-29)

4. Kitab-Kitab Kenabian (18 Kitab)

a. Kitab Yesaya

Kitab ini terbagi dalam tiga bagian :Proto Yesaya (Yes 1-39) Berasal dari zaman sebelum pembuangan Babel dan berisi nubuat mengenai kehancuran bangsa Israel dan bangsa-bangsa lain. Deutero Yesaya (Yes 40-55) Berasal dari zaman pembuangan Babel dan berisi nubuat mengenai keselamatan bangsa Israel dan kehancuran bangsa Babel. Trito Yesaya berasal dari zaman sesudah pembuangan Babel dan berisi nubuat mengenai penggenapan keselamatan bangsa Israel.

b. Kitab Yeremia

Kitab ini berisi nubuat mengenai kehancuran bangsa Israel dan bangsa-bangsa lain. Juga dilukiskan mengenai pergulatan batin Yeremia dalam menjalankan tugasnya sebagai nabi yang mengalamai banyak penderitaan (bdk. Yer 12:1-17; 15:10-21; 17:1-18; 20:7-18)

c. Kitab Yehezkiel Kitab ini terbagi dalam tiga nubuat besar, yaitu:Nubuat mengenai kehancuran bangsa Israel (Yeh 1-24)Nubuat mengenai kehancuran bangsa-bangsa lain (Yeh 25-32)Nubuat mengenai pemulihan bangsa Israel (Yeh 33-48) Ciri khas kitab ini adalah memuat banyak penglihatan dengan data lengkap (bdk. Yeh 1-3; 8-11; 37; 40-45)

d. Kitab Daniel

Kitab ini sebenarnya bukan kitab Kenabian, melainkan kitab apokaliptik (= kitab yang berisi ramalan tentang masa depan dan akhir zaman).Kitab ini dimasukkan dalam kelompok kitab kenabian karena menubuatkan kehancuran empat kerajaan (Babel, Media, Persia, Yunani) yang pernah menjajah bangsa Israel dan pendirian kerajaan “anak manusia” yang bersifat kekal (bdk. Dan 2:31-45; 7:1-28)e. Kitab HoseaKitab ini berisi kecaman atas ketidaksetiaan bangsa Israel kepada Tuhan dan nubuat mengenai kehancuran mereka (bdk. Hos 4-5)

f. Kitab Yoel

Kitab ini berisi seruan pertobatan kepada bangsa Israel (bdk. Yl 1:13-14; 2:12-17) dan nubuat mengenai kedatangan hari Tuhan (bdk. Yl 1:15; 2: ; 3:14)

g. Kitab Amos

Kitab ini berisi kecaman terhadap hidup kemasyarakatan bangsa Israel yang penuh dengan ketidakadilan (bdk. Am 2:6-8; 4:1; 6:3-6; 8:4-6) dan hidup keagamaan mereka yang penuh dengan kepalsuan (bdk. Am 4:4-5; 5:21-27)

h. Kitab Obaja

Kitab ini berisi nubuat mengenai kebinasaan bangsa Edom akibat perbuatan jahat mereka terhadap bangsa Israel (bdk. Ob 1-16) dan nubuat mengenai pemulihan kembali bangsa Israel (Ob 17-21).

 

 i. Kitab Yunus

Kitab ini sebenarnya bukan kitab kenabian, melainkan kitab ceritera. Dalam kitab ini dikisahkan pengutusan Yunus ke Niniwe (bdk. Yun 1:1-2:10) dan pertobatan semua penghuni Niniwe (bdk. Yun 3:1-10).

j. Kitab Mikha

Kitab ini berisi nubuat mengenai kehancuran kerajaan Israel dan kerajaan Yehuda (bdk. Mi 1:2-16;6:1-16) akibat kejahatan para pemimpin kedua kerajaan tersebut (bdk. Mi 2:1-11; 3:1-12; 7:1-6).

k. Kitab Nahum

KItab ini berisi nubuat mengenai kehancuran Niniwe, ibukota kerajaan Asyur (bdk. Nah 2:3-3:19) dan nubuat mengenai pemulihan kembali kerajaan Israel (bdk. Nah 1: ; 2:1-2)

l. Kitab Habakuk

Kitab ini berisi renungan tentang penindasan bangsa Kasdim (Babel) atas bangsa Israel (bdk. Hab 1:2-17)

m. Kitab Zefanya

Kitab ini berisi nubuat mengenai kedatangan hari Tuhan yang akan memusnahkan penduduk Yehuda (bdk. Zef 1:2-18; 3:1-8) dan bangsa-bangsa lain (bdk. Zef 2:4-15)

n. Kitab Hagai

Kitab ini berisi ajakan untuk membangun kembali Bait Allah (bdk. Hag 1:1-2:1a) dan janji berkat bagi mereka yang giat dalam pembangunan itu (bdk. Hag 2:16-24).

 o. Kitab Zakharia

Kitab ini terbagi dalam dua bagian :Proto Zakharia (Zak 1-8)Berisi kumpulan penglihatan dan nubuat mengenai pembangunan kembali Bait Allah dan pemulihan kembali Dinasti Daud. Deutero Zakharia (Zak 9-14)Berisi kumpulan nubuat mengenai kedatangan Raja Mesias yang akan menggembalakan sisa bangsa Israel dengan penuh kedamaian dan kekuatan.

p. KItab Maleakhi

Kitab ini berisi kumpulan pengajaran dalam bentuk dialog antara Maleakhi dan umat Israel.

 q. Kitab Ratapan

Kitab ini sesungguhnya bukan kitab kenabian, melainkan kitab mazmur, yaitu kitab yang berisikan lagu-lagu ratapan.

r. Kitab Barukh

Kitab ini terdiri dari empat karya sastra yang berbeda corak, yaitu :Doa tobat dan permohonan (Bar 1:15-3:8)Sajak pujian atas hikmat kebijaksanaan (Bar 3:9-4:4) Seruan penghiburan bagi Yerusalem (Bar 4:5-5:9) Surat ejekan mengenai berhala-berhala Babel (Bar 6:1-72)

 

KITAB SUCI  PERJANJIAN BARU

 

1. Kitab-Kitab Injil (4 Kitab)

a.  Injil Matius

Kitab ini berisi pewartaan iman mengenai Yesus Kristus (bdk. Mat 1:1) sebagai pemenuhan nubuat para nabi Perjanjian Lama.Kitab ini juga memuat kecaman pedas terhadap ahli-ahli Taurat dan orang-orang Farisi selaku pewaris kursi Musa atau pengajar hukum Taurat (bdk. Mat 23:1-36).

b. Injil Markus

Kitab ini beris pewartaan iman mengenai Yesus Kristus (bdk. Mrk 1:1) sebagai Anak Manusia yang harus menanggung banyak penderitaan (bdk. 8:31-33; 9:30-32; 10:32-34).

 c. Injil Lukas

Kitab ini berisi pewartaan iman mengenai Yesus Kristus (bdk. KIs 1:1) sebagai Allah yang melawat umat-Nya (bdk. Luk 1:68; 7:16; 19:44) untuk menyelamatkan mereka (bdk. Luk 2:11.30; 3:6).

d. Injil Yohanes

Kitab ini berisi pewartaan iman mengenai Yesus Kristus (bdk. Yoh 20:31) sebagai Firman yang menjadi manusia (bdk. Yoh 1:14) untuk menunjukkan jalan kepada Bapa (bdk. Yoh 14:6)

2. Kisah Para Rasul (1 Kitab)

Kitab Kisah Para Rasul adalah sambungan dari Kitab Injil Lukas.Mengisahkan bagaimana para rasul, khususnya Petrus dan Paulus, menjadi saksi Yesus Kristus mulai dari Yerusalem sampai ke Roma (bdk. Kis 1:8).Melalui kitab ini Lukas ngin mempersembahkan suatu berita lengkap tentang perkembangan agama Kristen Kepada Teofilus (seorang Yunani) supaya ia dapat meyakini bahwa segala sesuatu yang pernah diajarkan oleh para rasul kepadanya sungguh benar (bdk. Luk 1:4)

3. Surat-Surat (21 Surat)

a. Surat Rasul Paulus kepada jemaat di Roma

Surat ini berisi sejumlah ajaran dan wejangan Paulus kepada jemaat Kristen di Roma yang ia banggakan dan rindukan untuk dikunjungi.Surat ini juga membahas rencana penyelamatan Allah bagi bangas Israel dan bangsa-bangsa lain.

b. Surat pertama Rasul Paulus kepada Jemaat di KorintusSurat ini berisi tanggapan Paulus teradap beberapa masalah yang timbul dalam jemaat Kristen di Korintus, misalnya masalah perpecahan, masalah percabulan, masalah perkawinan, masalah persembahan berhala dll.

c. Surat kedua Rasul Paulus kepada jemaat di Korintus

Surat ini berisi pembelaan diri Paulus terhadap berbagai tuduhan yang ditujukan kepadanya, yaitu bahwa ia bukan rasul sejati, bahwa ia lalai mengumpulkan uang bagi jemaat di Yerusalem, bahwa ia mempunyai banyak kelemahan.

d. Surat Rasul Paulus kepada jemaat di Galatia

Surat ini berisi pertanggungjawaban Paulus atas pemberitaan Injilnya dan keabsahan kerasulannya.

e. Surat Rasul Paulus kepada jemaat di Efesus

Surat ini berisi sejumlah doa renungan dan nasihat praktis mengenai berbagai hal, sepert kekayaan orang beriman, kesatuan jemaat Kristen, hidup baru, hubungan antara anggora keluarga, dan perlengkapan sejanata rohani.

 f. Surat Rasul Paulus kepada jemaat di Filipi

Surat ini berisi kesaksian Paulus dalam penjara, nasihat agar hidup sesuai denan Injil Yesus Kristus, dan kecaman terhadap propaganda Yahudi.Paulus juga menyampaikan rencananya untuk mengirim Timotius dan Epafroditus kepada jemaat di Filipi.

g. Surat Rasul Paulus kepada jemaat di Kolose

Surat ini bersi ajaran mengenai keutamaan Yesus Kristus dan konsekwensi praktis bagi jemaat Kristen. Surat ini juga ditulis Paulus di dalam penjara.

h. Surat pertama Rasul Paulus kepada jemaat di Tesalonika

Surat ini berisi uraian mengenai pelayanan Paulus di Tesalonika dan nasihat agar jemaat di Tesalonika hidup kudus dalam menantikan kedatangan Tuhan.

 i. Surat Kedua Rasul Paulus kepada jemaat di Tesalonika

Surat ini berisi ucapan syukur atas pekembangan iman dan kasih jemaat di Tesalonika, beserta penjelasan mengenai kedatangan Tuhan Yesus Kristus.

j. Surat pertama Rasul Paulus kepada Timotius

Surat ini ditujukan bukan kepada jemaat, tetapi kepada seorang yang bernama Tomotius. Dalam surat ini Paulus memberikan sejumlah nasihat antara lain mengenai ajaran sesat, tugas Timotius, dan tata tertib jemaat.

k. Surat kedua Rasul Paulus kepada TimotiusSama seperti surat yang pertama, surat kedua ini juga berisikan sejumlah nasihat Paulus kepada Timotius.

 l. Surat Rasul Paulus kepada Titus

Surat ini ditujukan kepada seorang yang bernama Titus. Dalam surat ini Paulus meminta Titus untuk menertibkan jemaat d Kreta dengan mengajarkan akhlak Kristen kepada mereka.

m. Surat Rasul Paulus kepada Filemon

Surat ini ditulis Paulus di dalam penjara dan merupakan surat terpendek dalam PB.Surat ini ditujukan kepada Filemon dan jemaat di rumahnya.Dalam surat ini, Paulus secara khusus menghimbau Filemon agar mau menerima kembali Onesimus, budaknya yang melarikan diri.

n. Surat kepada orang Ibrani

Karangan ini tidak menyebut nama penulisnya maupun nama jemaat atau orang yang dituju. Namun sejak tahun 200 M, Karangan ini sudah dianggap tulisan Paulus dan diberi nama “Kepada orang-orang Ibrani”. Anggapan ini didasarkan pada isi karangan yang memberi perhatian istimewa kepada tradisi keagamaan orang Ibrani.

o. Surat Yakobus

Surat ini tidak ditujukan kepada jemaat atau orang tertentu, melainkan untuk “umum”, yaitu kepada “kedua belas sukudi perantauan”Dalam surat ini, Yakobus menasihati para pembaca supaya bertekun dalam pencobaan, menjadi pelaku firman, tidak memandang muka, mengamalkan iman, mengendalikan diri, mengontrol hawa nafsu, dll.

p. Surat pertama Petrus

Surat ini juga ditujukan untuk “umum”, yakni kepada “orang-orang pendatang yang tersebar di Pontus, Galatia, Kapadokia, Asia dan Bitinia”.Dalam surat ini Petrus mengajak para pembaca untuk hidup kudus sebagai umat Allah.

q. Surat kedua Petrus

Sama seperti surat pertama, surat kedua ini pun dialamatkan kepada jemaat Kristen pada umumnya.Dalam surat ini Petrus mengajak para pembaca untuk tetap berpegang teguh pada ajaran iman yang benar dan jangan terpengaruh oleh ajaran guru-guru palsu.

 r. Surat pertama Yohanes

Karangan ini sebenarnya bukan surat, sebab ciri-ciri surat seperti misalnya pengirim dan alamat tidak disebutkan. Namun sejak abad kedua Masehi, karangan ini sudah dianggap sebagai tulisan Yohanes, sebab memiliki banyak kemiripan dengan Injil Yohanes. Dalam karangan ini disajikan sejumlah ajaran dan nasihat, antara lain mengenai hakikat Allah sebagai terang serta konsekwensinya bagi umat beriman sebagai anak-anak Allah.

s. Surat kedua Yohanes

Surat pendek ini ditulis oleh seorang penatua dan dialamatkan kepada “ibu yang terpilih dan anak-anaknya” (bdk. 2 Yoh 1)Melalui surat ini, si penatua mengajak mereka agar tetap tinggal di dalam ajaran Kristus.

t. Surat ketiga Yohanes

Surat pendek ini juga ditulis oleh seorang penatua dan ditujukan kepada seorang bernama Gayus (bdk. 3 Yoh 1) Melalui surat ini, si penatua memuji Gayus yang bersedia menerima para pendatang dan sebaliknya mengecam Diotrefes yang bersikap bermusuhan terhadap mereka.

u. Surat YudasSurat ini ditulis oleh Yudas dan dialamatkan kepada “mereka yang terpanggil”, yaitu orang Kristen pada umumnya (bdk. Yud 1)Dalam surat in, Yudas mengecam keras para orang fasik yang anti Kristus.

4. Kitab Wahyu (1 Kitab)

Kata “wahyu” adalah terjemahan Arab dari kata Yunani “apokalypsis”, yang berarti “penyingkapan”.Kitab Wahyu atau Kitab Apokalypsis adalah suatu kita yang ingin menyingkapkan apa yang tersembunyi.Kitab Wahyu ditulis oleh seorang yang bernama Yohanes (serang nabi Kristen) pada waktu orang Kristen mengalami banyak kesusahan di bawah pemerintahan kaisar Domitianus.Ia mengaku mendapat penglihatan dark Yesus Kristus mengenai “apa yang akan terjadi”.Dalam kitab ini, ia menubuatkan penciptaan langit dan bumi baru yang akan mengakhiri segala kesusahan orang Kristen.

KITAB DEUTEROKANONIKA

Mengapa Kitab Suci Katolik mempunyai lebih banyak buku ? Waktu para Rasul mewartakan kabar gembira di luar Palestina (di Siria, Mesir, Yunani, dst.), mereka tidak memakai KS bahasa Ibrani (kepustakaan Yahudi), melainkan terjemahan Kitab Suci dalam bahasa Yunani (Septuaginta).Terjemahan Yunani itu memuat lebih banyak buku, yakni:

a.       Tobit

b.      Yudit

c.       Kebijaksanaan Salomo

d.      Sirakh

e.       Barukh

f.       I Makabe

g.      II Makabe

Buku-buku itu dibaca sebagai kitab-kitab suci oleh orang-orang Yahudi yang saat itu tinggal di luar Palestina. Kebiasaan itu kemudian diambil alih oleh kebanyakan Bapa-Bapa Gereja kuno dan pujangga-pujangga Gereja abad pertengahan. Pada zaman Reformasi, orang-orang Kristen Protestan kembali ke Kitab Suci Yahudi yang berbahasa Ibrani. Mereka menghitung ada 39 kitab PL (I dan II Samuel, I dan II Raja-Raja, I dan II Tawarikh, Ezra dan Nehemia, dan keduabelas nabi kecil dihitung sendiri-sendiri, sehingga 24 menjadi 39).

 Gereja Katolik (Konsili Trente) menjawab bahwa tetap akan mengakui 7 kitab yang ditemukan dalam terjemahan Yunani dan Latin, sehingga seluruh jumlah kitab-kitab PL adalah 46. Daftar Yahudi dengan 39 kitab itu disebut Proto Kanonika, artinya kitab-kitab itu terdapat di daftar pertama / tertua (Protos berarti pertama, kanon berarti daftar resmi).Tujuh kita tambahan disebut Deuterokanonika, artinya : terdapat pada daftar kedua / kemudian (Deuteros berarti kedua). Namun tidak berarti bahwa kitab-kitab ini dinomorduakan. Nilainya adalah sama dengan nilai kitab-kitab Protokanonika.

Perbedaan jumlah buku ini mempersulit usaha modern untuk menerbitkan satu Alkitab untuk semua gereja. Akhirnya ditemukan jalan keluar yang praktis, yaitu : ketujuh kitab Deuterokanonika (dan beberapa tambahan kitab Daniel dan Ester) tidak dimasukkan di dalam Perjanjian Lama (Protestan), malainkan dikumpulkan menjadi bagian tersendiri. Dalam terbitan untuk Gereja Katolik, bagian itu dimasukkan di antara PL dan

LATIHAN SOAL AGAMA KATOLIK KELAS VIII SEMESTER GANJIL

 

1.       Yesus mempunyai misi di dunia ini yakni mewartakan Kerajaan Allah. Yesus mewartakan Kerajaan    Allah melalui…

A.        Cerita dongeng

B.        Perumpamaan

C.        Ceramah

D.        Diskusi

 

2.      “Turun tangan Allah untuk menyelamatkan dan membebaskan dunia  secara total dari kuasa kejahatan”  merupakan pengertian dari….

A.        Kerajaan Allah

B.        Kerajaan dunia

C.        Dosa

D.        Iman

 

3.     Janji yang telah diungkapkan atau diteguhkan baik dihadapan diri sendiri, orang lain atau ditulis dalam surat perjanjian membawa konsekuensi, oleh karena itu harus…

A.        Ditepati dan dijalankan dengan setia

B.        Menumbuhkan ikatan persaudaraan

C.        Mendatangkan kebahagiaan dan rasa syukur

D.        Mengecewakan dirinya sendiri dan orang lain

 

4.      Salah satu bentuk perumpamaan dalam pewartaan Yesus tentang Injil adalah….

A.        Yesus menghidupkan kembali Lazarus

B.        Kisah tentang Penabur dan benih

C.        Yesus menyembuhkan mertua Simon Petrus

D.        Yesus mengubah air menjadi anggur

 

5.     Allah pernah mengungkapkan janjiNya kepada manusia (Kejadian 3:1-15).  Janji Allah itu muncul karena…

A.        Keprihatinan Allah terhadap situasi dosa yang melanda manusia

B.        Allah menghendaki agar manusia menghayati hidup baru karena telah diselamatkan

C.        Manusia sering berjanji namun tidak setia untuk dilaksanakan

D.        Tindakan manusia yang sering mengecewakan diri sendiri dan orang lain saat berjanji

 

6.      Dalam Kejadian 3: 1-15, Hubungan manusia dengan sesama, lingkungan, dan dengan Allah yang mulanya sangat harmonis di taman Firdaus, menjadi rusak setelah manusia…

A.        Mengucapkapkan janjinya

B.        Mengecewakan Allah dan sesama

C.        Tidak setia melaksanakan janjinya

D.        Memakan buah yang dilarang Allah

 

7.       Karena KasihNya kepada manusia, maka Allah menjanjikan suatu keselamatan bagi manusia (Kejadian 3: 8-15), Janji itu mengandung arti…

A.        Allah menghendaki agar manusia memiliki hidup dan semangat baru yang terarah pada keselamatan yang dikehendaki Allah

B.        Hidup yang sesuai dengan kehendak Allah adalah meninggalkan perbuatan dosa dan selalu mengarahkan diri pada keselamatan

C.        Suatu hari, kelak hal-hal yang menyangkut kejahatan dan dosa akan dimusnahkan, diganti dengan keselamatan bagi seluruh umat manusia

D.        Janji Allah itu terwujud dalam pribadi Yesus sang Putera Allah yang selama hidupNya selalu mewartakan keselamatan bagi semua orang

 

8.       Tuhan menjanjikan suatu keselamatan bagi manusia, janji tersebut diungkapkan kembali oleh Nabi Yesaya dalam Yes 7: 10-14 yaitu…

A. “ Aku akan mengadakan permusuhan antara engkau dan perempuan ini, antara keturunanmu dan keturunannya, keturunanya akan meremukkan kepalamu dan engkau akan meremukkan tumitnya”

B.      “Sesungguhnya, seorang perempuan muda akan mengandung dan akan melahirkan seorang anak laki-laki dan Ia akan menakan Dia Immanuel”

C.      “ Ia duduk disebelah kanan Yang Mahabesar, ditempat yang lebih tinggi, jauh lebih tinggi daripada malaikat-malaikat, sama seperti nama yang dikaruniakan kepadaNya jauh lebih indah daripada nama mereka”

D.      “ Karena engkau berbuat demikian, terkutuklah engkau diantara segala binatang hutan, dengan perutmulah engkau akan menjalar dan debu tanahlah akan kau makan seumur hidupmu”

9.    Dalam Ibrani 1: 1-4, Allah memenuhi janjiNya yang tak ingin manusia hancur dalam kuasa dosa. Janji Allah itu terwujud dalam…

A.      Hal-hal yang menyangkut kejahatan dosa akan dimusnahkan

B.      Perjuangan bahkan pengorbanan untuk mewujudkan sebuah janji

C.      Kesepakatan antara Allah dan manusia yang menyelamatkan

D.      Pribadi Yesus Kristus Putra Allah yang selama hidupnya selalu mewartakan keselamatan

 

10.  Manusia sebagai pihak yang telah diselamatkan oleh Allah, Allah menghendaki agar manusia memiliki hidup dan semangat baru. Hidup dan semangat baru itu berupa....

A.      Janji yang wujudnya akan membahagiakan diri orang yang berjanji maupun orang lain

B.      Sebuah janji yang memang membutuhkan suatu perjuangan bahkan pengorbanan

C.      Hidup yang sesuai kehendak Allah, meninggalkan perbuatan dosa dan mengarahkan diri pada keselamatan

D.      Suatu semangat untuk mengucapkan janji yang diharapkan dapat setia melaksanakan janji itu

 

11.  Berbagai macam alasan yang biasanya mendorong seseorang untuk membuat atau mengucapkan janji adalah, kecuali karena…

A.      Tidak ingin membahagiakan orang lain

B.      Rasa cinta atau belas kasihan

C.      Ingin memperbaik isituasi yang memprihatinkan

D.        Ingin mewujudkan suatu cita-cita

 

12.  Janji harus ditepati dan dijalankan dengan setia, pengingkaran terhadap janji biasanya akan…

A.        Memperbesar kepercayaan orang lain

B.        Mengecewakan diri sendiri atau orang lain

C.        Menumbuhkan ikatan persaudaraan

D.        Membawa kebahagiaan dan rasa syukur

 

13.  Janji Allah terwujud atau digenapi dalam pribadi PutraNya yakni Yesus Kristus yang…

A.        Berkarya, menderita sengsara, wafat dan bangkit demi menebus dosa manusia

B.        Memahami bahwa Allah pernah berjanji untuk menyelamatkan manusia

C.        Menghendaki agar manusia menghayati hidup baru karena telah diselamatkan

D.        Tidak ingin bila manusia terbelenggu oleh kekuatan dosa manusia sendiri

 

14.  Dari pihak Allah, Allah telah menggenapi janjiNya. Bagaimanakan manusia menanggapi janji Allah?

A.        Hidup manusia yang lama dan penuh dengan dosa serta pelanggaran tidak begitu saja ditinggalkan

B.        Terhadap kebaikan Allah itu, hendaknya manusia menghayati hidup yang baru

C.        Karena telah diselamatkan dari dosa-dosa, sebaiknya manusia mulai hidup sesuai kehendak pribadi

D.        Melihat situasi manusia terbelenggu oleh dosa akibat tindakannya sendiri, manusia tidak perlu sedih dan prihatin

 

15.  Allah setia dengan janji-Nya kepada manusia, dan janji itu terpenuhi karena….

A.        Allah membutuhkan manusia

B.        Allah mengasihi manusia

C.        Manusia mengasihi Allah

D.        Manusia menbutuhkan Allah

 

16.  Kisah sengsara dan wafat Yesus direnungkan secara khusus oleh umat Katolik pada  masa …

A.        Adven

B.        Natal

C.        Prapaskah

D.        Paskah

 

17.  Peristiwa Sengsara dan wafat Yesus  di kayu salib dalam ibadat Jalan Salib dilaksanakan dalam 14 perhentian. Peristiwa Yesus wafat di kayu Salib terdapat pada perhentian ke …

A.        10

B.        11

C.        12

D.        13

18.  Dalam peristiwa sengsara dan wafat Yesus Kristus telah memberikan teladan sikap bagi kita dalam menghadapi penderitaan. Berikut ini yang merupakan sikap Yesus dalam menghadapi penderitaan adalah …

A.        Mendoakan musuh – Nya dengan rasa marah

B.        Tabah dan sabar dalam menghadapinya

C.        Menangis dan berdoa

D.        Mengeluh dan putus asa

 

19.  Puncak dari peristiwa sengsara dan kematian Yesus adalah kebangkitan-Nya dari kubur. Peristiwa kebangkitan Yesus ini  dirayakan oleh  umat kristiani pada perayaan ….

A.        Prapaskah

B.        Pentakosta

C.        Natal

D.        Paskah

 

20.  Ketika Yesus menampakan diri kepada para murid, banyak diantara mereka yang percaka, namun ada juga yang tidak percaya. Murid Yesus yang tidak percaya pada kebangkitan Yesus dan meminta bukti bahwa Yesus sungguh bangkit dari kematian-Nya  adalah …

A.        Thomas

B.        Lukas

C.        Yohanes

D.        Petrus

 

21.  Para murid Yesus terdiri dari pria dan wanita. Seorang murid wanita yang pertama kali melihat                makam Yesus dalam keadaan kosong adalah …

A.        Maria

B.        Marta

C.        Elisabet

D.        Maria Magdalena

 

22.  Dalam kisah penampakan Yesus (Yohanes 20:19-23), Yesus menampakkan diri kepada murid-               murid-Nya di dalam ruangan tertutup dengan berkata …

A.        “ Pikullah kuk yang Kupasang!”

B.        “Damai sejahtera bagi kamu!”

C.        “Ya Tuhan Allahku!”

D.        “Ikutlah Aku!”

 

23.  Kebangkitan Yesus bukan hanya berarti Yesus menang atas maut, tetapi juga memberi makna bagi          hidup kita, agar kita …

A.        Bersikap egois

B.        Memperbaharui diri

C.        Bersemangat untuk dilayani

D.        Proaktif untuk agamanya sendiri

24. Allah menghendaki agar semua orang diselamatkan dan keselamatan itu nyata dalam diri Yesus              Kristus. Sengsara dan wafat Yesus sebenarnya berkaitan dengan …

A.        Kebahagiaan manusia

B.        Penyelamatan Allah

C.        Kehendak Yesus

D.        Kehendak manusia

 

25. Ketaatan Yesus secara total pada kehendak Allah tampak dalam peristiwa …

A.        Yesus rela menderita dan wafat di kayu salib

B.        Yesus mengajar orang banyak

C.        Yesus menyembuhkan orang sakit

D.        Yesus menggandakan roti dan ikan

 

26.  Sikap kita yang sabar dalam menghadapi kesulitan hidup dan menyerahkan semuanya pada Allah          bisa menjadi … bagi orang lain.

A.        Halangan hidup

B.        Kesaksian hidup

C.        Popularitas hidup

D.        Dorongan hidup

 

27. Menjadi pengikut Yesus berarti berani memikul salib lalu mengukuti dia. Dalam peristiwa konkrit          sehari-hari, arti salib yang harus kita pikul sebagai seorang pelajar adalah …

A.        Bermain bersama teman akrab

B.        Belajar bersama teman yang tidak disukai

C.        Tidak berbicara dalam kelas

D.        Berdoa sendirian di kamar

 

28.  Bukti bahwa Allah menyetujui semua tindakan dan perkataan Yesus adalah….. Yesus.

A.        Penderitaan

B.        Mujizat-mujizat

C.        Kebangkitan 

D.        Kematian

 

29.  Salah satu ciri orang yang dijiwai oleh semangat kebangkitan adalah …

A.        Menolak pengalaman yang menyedihkan

B.        Mencari cara yang lebih baik untuk mencapai tujuan

C.        Menghalalkan segala cara untuk mencapai kesuksesan

D.        Bekerja sendiri tanpa bantuan orang lain

 

30.  Makna kebangkitan bagi  pelajar yang beriman kristiani adalah …

A.        Lebih rajin mencontek

B.        Banyak bicara dalam kelas

C.        Belajar bersama dengan semua teman

D.        Membersihkan kelas jika diminta

31.  Dalam Perjanjian Baru, para murid dan rasul menyebut Yesus Kristus adalah Mesias. Mesias             artinya.…

A.        Penyelamat

B.        Gembala

C.        Tabib

D.        Guru

 

32.Setiap tindakan dan perkataan Yesus mengandung konsekwensi yang harus ditanggung. Konsekuesi dari tindakan penyelamatan Yesus bagi manusia adalah …

A.        Penderitaan dan kematian

B.        Pengudusan

C.        Pengucilan

D.        Penderitaan manusia

 

33. Yesus Kristus sungguh Allah dan sungguh manusia. Salah satu ciri ke-Allahan Yesus adalah…

A.        Lapar dan haus

B.        Mengalami kematian

C.        Membangkitkan Lazarus

D.        Mengalami penderitaan

 

34.  34. Allah menjelma menjadi manusia dan terwujud nyata dalam diri Yesus Kristus (inkarnasi). Makna          peristiwa ini menunjukkan bahwa  Allah….

A.        Ingin solider dengan manusia

B.        Ingin menunjukkan kemanusiaannya kepada manusia

C.        Ingin menunjukkan kewibawaannya kepada manusia

D.        Semua jawaban salah

 

35.  35. Yesus Kristus sungguh Allah dan sungguh manusia. Dimensi kemanusiaan Yesus tampak dalam              peristiwa kehidupan Yesus yakni….

A.        Marah di Bait Allah

B.        Menggandakan roti

C.        Naik ke surga

D.        Membangkitkan orang mati

 

36.Ciri orang yang menerima dan melaksanakan janji Allah adalah …

A.        Tidak menepati janjinya pada orang lain

B.        Hidup semaunya sendiri

C.        Hidup sesuai kehendak Allah

D.        Mencari keselamatan pribadi

 

37. Nabi Yesaya menubuatkan “Sesungguhnya, seorang perempuan muda mengandung dan akan                 melahirkan seorang anak laki-laki dan ia akan menamakan Dia Immanuel”(Yesaya 7:14). Immanuel       berarti Allah….

A.        Berjanji kepada kita

B.        Menebus kita

C.        Beserta kita

D.        Menyelamatkan kita

 

38. Yesus memanggil para murid untuk tugas tertentu. Alasan paling mendasar Yesus memanggil para          murid adalah….

A.        Mewartakan kabar tentang diri-Nya

B.        Mewartakan kabar gembira Kerajaan Allah

C.        Mencari murid-murid baru

D.        Menyembuhkan orang sakit

 

39 Sebagai seseorang yang mau menjadi  murid Yesus, Yesus memberikan beberapa syarat untuk                  mengikuti Dia. Salah satu syarat untuk mengikuti Yesus adalah…

A.        Menyangkal diri

B.        Membawa pundi-pundi

C.        Dapat menyembuhkan orang sakit

D.        Orang yang pandai

 

40.  Jaminan yang dijanjikan oleh Yesus bagi para murid yang telah melaksanakan tugas pewartaan Injil         menurut Lukas 10:1-12 adalah….

A.        Mendapat upah yang banyak

B.        Mendapat posisi yang baik di antara para murid

C.        Mendapat rumah lengkap fasilitas

D.        Nama mereka telah terdaftar di Surga

 

 

 _________________________________SMP Marie Joseph – Kelapa Gading- Hubert Nyoman, S.Ag

 

 https://drive.google.com/file/d/1wVbGVl9ebN30L-5ocSRCZi1xMvc8buK_/view?usp=sharing